С чем связано прощение Всевышнего Аллаха?

Покаяние – тауба. В языковом значении «тауба» означает: возвращение. В шариате же «тауба» означает: отстранение от греха из страха перед Аллахом. Хафиз Ибн Хаджар (рохматул-лахи аляйхи) сказал: «Значение покаяния в шариате – это оставление греха по причине его мерзости, раскаяние за его совершение, решимость впредь никогда не совершать его, вернуть притесненному его право, если таковое имело место или же попросить его о прощении». («Фатх аль-Бари», 11/103) Всевышний Аллах, указывая на важность покаяния, гово-рит: «Скажи: «О, рабы Мои, преступившие предел во вред самим себе, не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает все грехи, поистине,

Ислам – религия знаний

Всевышний Аллах создал человека и наделил его органами, способствующими по-лучению знаний – разумом, слухом и зрением. Всевышний Аллах говорит: «Всевышний Аллах вывел вас из чрева ваших матерей в тот миг, когда вы ни о чем не ведали. Затем Он наделил вас слухом, зрением, сердцами, – быть может, вы будете благо-дарны». («Ан-Нахль», 78 аят) Первое откровение, ниспосланное на-шему Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), указывало на врата получения знаний – чтение. Всевышний Аллах говорит: «Читай во имя Господа твоего, который сотворил все создания, сотворил человека из сгустка крови. Возвещай, ведь твой Господь – самый великодушный,

Этика принятия пищи

1. Полоскание рук перед едой. Перед едой руки можно полоскать просто водой, а можно помыть руки и с мылом и другими гигиеническими средствами. 2. Поминание Всевышнего Аллаха перед принятием пищи. В хадисе переданном имамом Тирмизи (рохматул-лахи аляйхи) от матери правоверных Айши (да будет доволен ею Аллах) Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что перед едой следует произносить: «Бисмил-лях». В случае, если человек забыл помянуть Всевышнего Аллаха перед едой и вспомнил об этом во рвемя принятия пищи, то ему следует сказать: «С именем Аллаха в начале и конце ее!» (Тирмизи) 3. Есть

Достоинство внимания словам имама

В путницу обязан-ностью каждого, кто пришел в мечеть для совершения пятничной молитвы, является внимание проповеди имама, что является сунной. Поэтому каждый, кто во время проповеди занят беседой соседом или же «роется» в своей сотке, проявляет пренебрежение к сунне нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Часто можно заметить, что занятие чем-либо отвлеченным во время проповеди обычно свойственно тем, кто не придерживается определенного мазхаба. При этом, также часто, именно от них слышишь следующее: «Мы должны руководствоваться Кораном и сунной». Возникает вопрос: «Разве беседа с соседом или же ковыряние в сотке во

Чем следует гордиться верующему?

Природа человека такова, что ему свойственно гордиться чем-либо. Взять хотя бы то, что люди гордятся своей принадлежностью к той или иной группе людей. К примеру, кто-то гордится тем, что знаменитый актер, для кого-то сутью жизни является быть в числе приближенных к той или иной семье, а кто-то определяет свой статус в обществе своим состоянием. И что интересно, такое понимание своего статуса в обществе, в жизни не чуждо и некоторым верующим?! Может быть, в этом нет ничего предосудительного? Но… Чем, на самом деле, должен гордиться верующий или же к чему он должен стремиться,

Что важнее для исцеления – дуа или лекарства?

Среди людей бытует такое представления, что, заболев, верующим не надо принимать лекарства, достаточно только помолиться Всевышнему. Это не только заблуждение, но и противоречит сунне Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Ислам, который на первый план выносит заботу о здоровье, повелевает при болезни искать средства исцеления от нее. Как передает Усама ибн Шарик, однажды к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришли бедуины и спросили: – О, Посланник Аллаха! Надо ли нам лечиться (в случае болезни)? Он ответил им: – Лечитесь. Ибо Всевышний Аллах сотворил не только болезни, но и исцеление от них.

Пять обещаний Всевышнего Аллаха

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Всевышний Аллах внемлет тому, кто восхваляет Его». Всевышний Создатель сказал: «Если вы будете благодарны Мне, то Я обязательно воздам вам большим». («Ибрахим», 7 аят) «Поминайте Меня, и Я вспомню о вас». («Аль-Бакара», 152 аят) «Взывайте ко Мне, и Я отвечу на ваши молитвы». («Гафир», 60 аят) «Всевышний Аллах не подвергнет их наказанию, пока они молят о прощении». («Аль-Анфаль», 33 аят) Здесь указывается на факторы принятия обращения к Всевышнему Аллаху. Это: 1. Восхваление Его; 2. Благодарность Ему за Его дары; 3. Постоянное поминание Его (зикр); 4. Обращение к Нему с молитвами; 5.

Самое прекрасное одеяние

Мы живем в такое время, когда по причине погони за мнимой тенью, называемой «бренным миром», когда по причине отсутствия религии люди перестают разбираться в элементарных вещах, происходит переоценка ценностей и дозволенное становится запретным, а запретное дозволенным. Это еще раз доказывает на важность религии! Эпохи сподвижников и табигинов (да будет доволен ими Аллах), это время когда люди оценивали степень благочестия не по дороговизне его одежды, а по уровню богобоязненности. Ведь именно богобоязненность является стержнем высшей благочестия, синонимом кото-рого является современное слово «циви-лизованность», хотя в настоящее время понятие цивилизованности, в основ-ном, сводится лишь

Мудрость сотворения волков

Часто можно услышать, почему Всевышний сотворил то или иное животное, ведь от нее нет никакой пользы и так далее. Но мудрость сотворения Всевышним Аллахом окружающей среды можно увидеть во всем! Когда в 1995 году четырнадцать волков были выпущены на волю в Йеллоустонском национальном парке, ученые и не подозревали, что это кардинально изменит всю экосистему парка. Волков не было в парке 70 лет и все это время там царствовали олени, которые за годы бесконтрольного размножения (все усилия людей по контролю их популяции не приносили успеха) нанесли сильнейший урон местной флоре. Конечно же, четырнадцать волков

Ислам пришел странным и уйдет так же…

В сборнике хадисов имам Муслима (145) сказано, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ислам пришел странным и уйдет также как и пришел. Благие вести странным». В «Сунан»-е имама Тирмизи (3058) Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «После вас наступят времена, когда терпеливый будет подобен тому, кто держит горящий уголь в руках. Кто прилагает усилия в эти дни, тот получит награду пятидесяти таких как вы». Эти и другие хадисы указывают, что в последствии будет много грехов и зла, и

Top